Takudo-Ketsuryoku (Selección del camino y medidas adoptadas). Takudo-Ketsuryoku (Selecció del camí i mesures adoptades)

16 de junio de 2019
Ahora, si el propósito de uno es grande o el propósito de uno es leve, si uno ha determinado de acuerdo con su intención, lo siguiente que se necesita es seleccionar la manera de lograrlo. Así como hay muchos caminos que llegan a un solo destino, naturalmente existen diversos medios y métodos que ayudan a lograr un determinado propósito. En este caso, incluso cuando el propósito es bueno, si los medios y el método están equivocados, entonces uno no podrá lograr el propósito y, por supuesto, el esfuerzo terminará en un fracaso. La calidad de los medios y el método, su habilidad o torpeza, realmente hará una gran diferencia en su resultado. Los jóvenes, una vez que han determinado un propósito, tienden a actuar por impulso y se dirigen directamente hacia él, descuidando sus medios y métodos. Por esa razón, por lo tanto, pueden ser incapaces de cumplir con el propósito que se habían tomado la molestia de establecer por sí mismos, y su esfuerzo puede terminar en un fracaso sin sentido. Por eso es necesario tener mucho cuidado.
Kano Jigoro, Seinen shuyo kun (Enseñanzas para el cultivo de los jóvenes), Dobunkan Publishers, 1910

Ara, tant si el propòsit d'un és gran o és lleu, si un ho ha determinat d'acord amb la seva intenció, el següent que es necessita és seleccionar la manera d'aconseguir-ho. Així com hi ha molts camins que arriben a un sol destí, naturalment hi ha diversos mitjans i mètodes que ajuden a aconseguir un determinat propòsit. En aquest cas, fins i tot quan el propòsit és bo, si els mitjans i el mètode estan equivocats, llavors un no podrà aconseguir el propòsit i, per descomptat, l'esforç acabarà en un fracàs. La qualitat dels mitjans i el mètode, la seva habilitat o malaptesa, realment farà una gran diferència en el seu resultat. Els joves, una vegada que han determinat un propòsit, tendeixen a actuar per impuls i es dirigeixen directament cap a ell, descuidant els seus mitjans i mètodes. Per aquesta raó, per tant, poden ser incapaços de complir amb el propòsit que s'havien pres la molèstia d'establir per si mateixos, i el seu esforç pot acabar en un fracàs sense sentit. Per això cal tenir molta cura.
La pregunta es cuáles son los mejores medios, y la respuesta es, que puede lograr el propósito mejor con el menor esfuerzo posible. A menos que pensemos mucho en ello, lo que uno pensaba que era un atajo a veces resultaría ser, de hecho, un camino largo y precipitado. Lo que parece ser un largo camino puede ser un atajo. Tratar de llegar a ese destino único sin tener en cuenta la existencia de giros y vueltas que son intrínsecos a la ruta, y no prestar atención a la presencia de montañas, ríos o páramos o bosques, sino simplemente correr precipitadamente con impaciencia, es probable resultado solo en nuestro desvío. Lo que requiere una atención especial es que los medios y el método deben derivarse absolutamente del camino correcto y justo. Se pide que diga a la gente que  debe elegir cualquier medio para lograr el objetivo, y sacrificar lo que sea menor para obtener lo que es más grande y cosas similares, pero esto es un pensamiento incorrecto. 
Pensar que un buen propósito puede lograrse por medios ilícitos es falso de principio. Puede ser que, visto desde una perspectiva, incluso los medios ilícitos parezcan producir resultados que son buenos, pero los medios ilícitos están destinados a producir resultados que son malos en otros aspectos, de modo que al final, incluso el objetivo en sí mismo es  destruido. 

Saigo Nanshu (Takamori) escribió: “En asuntos grandes y pequeños, uno debe tomar el camino justo y correcto, avanzar de buena fe y no hacer uso de estratagemas engañosas. Cuando algo no sale como quieren, las personas a menudo lidian con la situación empleando engaño, pensando que lo harán solo para superar la obstrucción porque más adelante, cuando tengan la oportunidad, podrán idear alguna forma de hacer algo al respecto. pero su astucia está destinada a traer problemas, y su proyecto terminará inevitablemente en derrota. Cuando el proyecto se lleva adelante en el camino correcto, justo, aunque parezca que sigue una forma indirecta, cuando avancen en esa ruta, el éxito vendrá más rápidamente ".

 El problema que abordó es la relación entre un propósito y los medios tomados para lograrlo, y su enseñanza sobre este tema solo puede calificarse de extremadamente adecuada
El propósito debe ser algo que no sea una fantasía, pero que definitivamente ofrezca la esperanza de que se pueda realizar. Del mismo modo, también para los medios, que debe ser algo seguro y estable que ofrezca la posibilidad de ser implementado dadas las capacidades y circunstancias de la persona interesada. Incluso los medios que parecen una maravillosa estratagema en ese momento, cuando uno se los encuentra en la imaginación, es más probable que se queden cortos cuando se apliquen en la realidad y no produzcan ningún beneficio. Por esa razón, los medios deben ser siempre firmes y sonoros, incluso más allá de lo constante y sonoro.

 Sin embargo, parece que un medio favorable que sea estable y sólido sería algo difícil de encontrar. La forma en que uno puede discernir medios firmes y sólidos es el resultado del pensamiento y la experiencia. Actuar como lo hacen las personas más jóvenes, y decidir casualmente un medio basado en un momento de pensamiento precipitado definitivamente no será un atajo para lograr el propósito. Sería mejor preferir tomar un medio que sea estable y sólido, incluso si parece que va por el camino largo.

Kano Jigoro, Seinen shuyo kun (Enseñanzas para el cultivo de los jóvenes), Dobunkan Publishers, 1910

La pregunta és quins són els millors mitjans, i la resposta és, que pot aconseguir el propòsit millor amb el menor esforç possible. Llevat que pensem molt en això, el que un pensava que era una drecera a vegades resultaria ser, de fet, un camí llarg i precipitat. El que sembla ser un llarg camí pot ser una drecera. Tractar d'arribar a aquest destí únic sense tenir en compte l'existència de girs i voltes que són intrínsecs a la ruta, i no prestar atenció a la presència de muntanyes, rius o erms o boscos, sinó simplement córrer precipitadament amb impaciència, és probable resultat només en el nostre desviament. El que requereix una atenció especial és que els mitjans i el mètode s'han de derivar absolutament del camí correcte i just. Es demana que digui a la gent que ha de triar qualsevol mitjà per aconseguir l'objectiu, i sacrificar el que sigui menor per obtenir el que és més gran i coses similars, però això és un pensament incorrecte.
Pensar que un bon propòsit pot aconseguir per mitjans il·lícits és fals de principi. Pot ser que, vist des d'una perspectiva, fins i tot els mitjans il·lícits semblin produir resultats que són bons, però els mitjans il·lícits estan destinats a produir resultats que són dolents en altres aspectes, de manera que al final, fins i tot l'objectiu en si mateix és destruït .

Saigo Nanshu (Takamori) va escriure: "En assumptes grans i petits, un ha de prendre el camí just i correcte, avançar de bona fe i no fer ús de estratagemes enganyoses. Quan alguna cosa no surt com volen, les persones sovint breguen amb la situació emprant engany, pensant que ho faran només per superar l'obstrucció perquè més endavant, quan tinguin l'oportunitat, podran idear alguna manera de fer alguna cosa. però la seva astúcia està destinada a portar problemes, i el seu projecte acabarà inevitablement en derrota. Quan el projecte es porta endavant en el camí correcte, just, encara que sembli que segueix una forma indirecta, quan avancin en aquesta ruta, l'èxit vindrà més ràpidament ".

 El problema que va abordar és la relació entre un propòsit i els mitjans presos per aconseguir-ho, i el seu ensenyament sobre aquest tema només es pot qualificar d'extremadament adequada
El propòsit ha de ser alguna cosa que no sigui una fantasia, però que definitivament ofereixi l'esperança que es pugui realitzar. De la mateixa manera, també per als mitjans, que ha de ser alguna cosa segur i estable que ofereixi la possibilitat de ser implementat donades les capacitats i circumstàncies de la persona interessada. Fins i tot els mitjans que semblen una meravellosa estratagema en aquest moment, quan un es troba en la imaginació, és més probable que es quedin curts quan s'apliquin en la realitat i no produeixin cap benefici. Per aquesta raó, els mitjans han de ser sempre ferms i sonors, fins i tot més enllà del que constant i sonor.

 Sembla, però, que un mitjà favorable que sigui estable i sòlid seria una mica difícil de trobar. La forma en què un pot discernir mitjans ferms i sòlids és el resultat del pensament i l'experiència. Actuar com ho fan les persones més joves, i decidir casualment un mitjà basat en un moment de pensament precipitat definitivament no serà una drecera per aconseguir el propòsit. Seria millor preferir prendre un mitjà que sigui estable i sòlid, tot i que sembli que va pel camí llarg.

Kano Jigoro, Seinen shuyo kun (Ensenyaments per al cultiu dels joves), Editors Dobunkan, 1910
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